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迪士尼樂園中的不正宗城堡 那些挑戰設計或建造的極限的建築師們有時會造出一些本身就具有娛樂性的建築物,它們超出了公眾和顧客的預期,又有卓越的美學價值。諸如法蘭克·蓋瑞設計的畢爾巴鄂古根海姆美術館就屬於這一類建築,它本身既是旅遊勝地,又是重要的世界性博物館。其他看似有用的建築實際上是愚蠢的, 刻意為了裝飾的目的而建造, more info 未曾考慮過實用性。

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葉聖陶《倪煥之》十三:“又有什麼可愛的議論音樂一般娛樂別人的心神麼?”

明馮夢龍《東周列國志》第五十一回:“主公既有高台廣囿,以為寢處之所,何不多選良家女子,充牣其中,使明師教之歌舞。以備娛樂,豈不美哉?”

隨着科技的發展,人們對娛樂產品的需求日益增加,娛樂產業的成交速度也加快了。但與此同時,某些內容的娛樂形式卻相對保持了穩定;無論是講故事,音樂,戲劇,舞蹈,還是遊戲,這些娛樂形式在本質上其實和幾個世紀前的娛樂形式相差無幾�?參見[編輯]

《史記·廉頗藺相如列傳》:“趙王竊聞秦王善為秦聲,請奏盆缻秦王,以相娛樂。”

媒體娛樂節目對觀眾的心理上的影響還體現在觀眾對節目的投入。在使用與滿足理論中,投入是一種觀眾行為。在觀看前,投入是為什麼要使用媒體的原因;在觀看過程中。投入可理解為觀眾與節目內容的聯繫以及媒介內容對個人心理所產生的反應;在觀看節目中後,投入可理解為觀眾對節目或節目角色的長期認同和與節目人物之間的類社會關係。

美好的記憶取悅我們,比現時享樂更加卓有成�?然而,舊時心悅之物已成浮光掠影,一去不回,關於它們的記憶令人痛苦,只因物是人非。但我們偶然發現,記述我們的思想,是多麼容易啊!後�?心靈歷盡滄桑,歲月流轉不息。所以,多年之後,當我們重拾舊憶,仿佛重臨故地,身臨其境,便可找回自己。

隨着高新科技在社會生活各個方面的廣泛應用,“第四次浪潮”強有力地衝擊着全世界。似乎在一夜之間,網絡世界已然形成。在這個世界裏,地球各個角落的幾千萬人終日在其中漫遊,他們不受任何控制地利用電子郵件、可視電話進行筆談、通話,進行不問斷的信息交流。各種信息以前所未有的速度在全世界傳播,人們可以快速、方便地在國家之間、地區之間來回穿梭,地球越來越小,成了一個聯繫緊密的地球村。在現代社會,國際性的文化交流日益廣泛,各國文化相互滲透,人們思想開放,樂於接受有別於自身傳統的生活方式和價值觀念。世界著名的預測專家、未來學家、美國的李斯比特和阿伯迪妮在《大趨勢》中預測,下個世紀將出現生活方式全球化的趨向,人們將用越來越相似的方式進行日常生活和娛樂活動。因此每當一種好的娛樂方式被創造出來,即使是具有濃郁民族風格的娛樂方式,只要人們認為它是有益於身心健康的,是美的、有樂趣的,就會以極快的方式向境內外傳播,風靡全世界,使旅遊者在異地他鄉也可以很容易地發現自己所習慣的那些娛樂活動。這就是娛樂活動的國際性。

魔術是能夠產生特殊幻影的戲法。即以迅速敏捷的技巧或特殊裝置把實在的動作掩蓋起來,使觀眾感覺到物體忽有忽無,變化不測雜技的一種。用極敏捷、使人不易覺察的手法和特殊的裝置將變化的真相掩蓋住,而使觀眾感到奇幻莫測。就廣義的來説:凡是呈現於視覺上不可思議的事,都可稱之為魔術。而表演者下工夫去學習,然後讓人們去觀看這種不可思議的表演效果,就是“表演魔術”。

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由於娛樂活動是人們有意識地追求精神平衡、精神休息的手段,因此,它們中的大多數是經過精心設計而發明的。幾乎每一項娛樂活動都需要特殊的不可替代的設備,一定規格的場地、用具,社會公認的比賽或遊戲規則,甚至專門的理論、技術和技巧,這就決定了大多數娛樂項目需要專門的設置,專門的管理。這種管理不僅僅是為公眾提供適用的設施、設備,保證這些設施、設備得到正確的充分的利用,更包括為使用這些設施、設備,向參加這些娛樂活動的人提供有關的專業理論諮詢、專業技術指導和專業示範及教練。

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